{"id":165,"date":"2013-01-15T11:00:51","date_gmt":"2013-01-15T10:00:51","guid":{"rendered":"http:\/\/divine.si\/blog\/?p=165"},"modified":"2021-11-08T15:36:18","modified_gmt":"2021-11-08T14:36:18","slug":"telo-je-mesto-srecanja","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/divine.si\/blog\/telo-je-mesto-srecanja\/","title":{"rendered":"Tvoje telo je mesto sre\u010danja…"},"content":{"rendered":"
\n \n \"Fb-Button\"\n <\/a>\n <\/div>
<\/fb:like><\/div><\/div>

V eni od poslovnih skupin, kjer aktivno sodelujem, smo imele ta teden post… post od vseh socialnih medijev in medijev na sploh.
\nKer medijev kot so \u010dasopisi, revije, televizija in radio ne spremljam \u017ee leta, mi ta del ni bil izziv.
\nSpletni mediji, hja no, priznam, tukaj pa sem se morala kar zavestno opominjati, ko bi v tistih trenutkih, ko ima\u0161 ob\u010dutek, da nima\u0161 kaj po\u010deti, ko ti postane dolg\u010das, \u0161la malo na Facebook pogledat, kaj dogaja.<\/p>\n

To kar se mi je zgodilo \u010disto spontano, je bila \u010duje\u010dnost, prisotnost, zavestno opazovanje sebe. Opazovanje tega, kaj \u010dutim, kako se po\u010dutim, kje bi pobegnila v mental in kje ne bi \u010dutila tega, kar \u010duti telo.<\/p>\n

Upo\u010dasnila sem. In \u010das je tekel zelo druga\u010de.<\/p>\n

V zadnjih tednih se ukvarjam s Sofijo, z \u017densko Du\u0161o, ki predstavlja tudi Du\u0161o Sveta.
\nOdkrivam globine, ki jih prej nisem zaznala in to, kar vedno bolj vidim je, kako je \u017eivljenje sveto.<\/p>\n

Telo je sveto.<\/strong><\/p>\n

Telo je mesto sre\u010danja tvojega Jaza in Jaza sveta.
\nSofija prina\u0161a du\u0161ne kvalitete na Zemljo, skozi kondenzacijo \u0161tirih temeljnih elementov; zemlje, vode, zraka in ognja.<\/p>\n

Tvoje telo je sestavljeno iz teh istih \u0161tirih elementov.
\nIn elementi so kot membrana, skozi katero je tvoje telo v stiku, v povezavi s telesom Sveta.<\/p>\n

V resnici je \u010disto vsaka stvar, ki je del Zemlje sestavljena iz teh \u0161tirih izvornih substanc.<\/p>\n

Elementi so v resnici dinami\u010dne kvalitete, ki imajo zunanje in notranje izra\u017eanje. Ogenj se primarno izra\u017ea kot zunanji element s kvaliteto iz\u017earevanja, toplote in svetlobe, ki se giblje iz tvoje notranjosti navzven.
\nOgenj ni vro\u010dina, temve\u010d izra\u017ea kvaliteto toplote.<\/p>\n

Zemlja je zunanja forma, oblika, ki pripada predmetu ali telesu.
\nNi substanca, temve\u010d izra\u017ea kvaliteto trdnosti.<\/p>\n

Voda je notranja forma, ki jo zaznava\u0161 kot preto\u010dnost, globino, mokroto. Voda ni pretok, temve\u010d izra\u017ea kvaliteto preto\u010dnosti.<\/p>\n

Zrak je notranje gibanje \u0161irjenja.<\/p>\n

Elementi so klju\u010dnega pomena za kreacijo.<\/strong>
\nSkozi \u0161tiri elemente zunanjega trdnega sveta se v resnici notranji svet Du\u0161e izra\u017ea in kreira.
\nTelo je vidna oblika tvoje \u017denske Du\u0161e. Tvoje telo se nenehno kreira skozi kvalitete tvoje Du\u0161e, ki jih utele\u0161a\u0161 in izku\u0161a\u0161 v sebi. To me fascinira \u017ee leta in ve\u010d o tem procesu z \u017eenskami delim v Prebujanju v polno mo\u010d Du\u0161e.<\/strong><\/a><\/p>\n

\u010ce \u017eeli\u0161 resni\u010dno spoznati Sebe in sveto \u017eenstvenost, mora\u0161 spoznati svojo \u017densko Du\u0161o.<\/strong><\/p>\n

V zadnjih letih, ok v zadnjem desetletju, mogo\u010de dveh se kar naprej govori o koncu sveta.
\n\u010cutiti je, kot da se vse, kar poznamo, ru\u0161i. Ljudi je strah konca.<\/p>\n

Skoraj kogarkoli vpra\u0161a\u0161, v teh \u010dasih, izku\u0161a neke vrste zlom.
\nOsebni, na partnerskem podro\u010dju, poslovno, finan\u010dno.
\nFascinira me, kako se k du\u0161i obi\u010dajno obrnemo takrat, ko ni\u010d drugega ne funkcionira.<\/p>\n

In v \u010dasih v katerih \u017eivimo v zunanjem svetu vlada kaos.
\nVideti je, kot da se bli\u017ea konec sveta in vendar je tako le videti!
\nV resnici ni konec sveta, temve\u010d za\u010detek novega.<\/p>\n

Temna no\u010d je tista, ki nas vodi v to, da opustimo staro identiteto in utelesimo nov potencial.
\nKer novega vina ne more\u0161 nato\u010diti v stari meh.<\/p>\n


\nDu\u0161a je v vseh kulturah veljala za aspekt bo\u017eanskega \u017eenskega dela. <\/strong><\/p>\n

In zanimivo je, da deluje v tandemu in v skladu z modrostjo boginje Sofije.
\nDu\u0161a sveta je bila pogosto opisana kot Sofija, kot modrost.<\/p>\n

O spremembah, ki smo jim pri\u010da danes, je Rudolf Steiner daljnega 1911 zapisal: “Iz svojih du\u0161 moramo izkoreniniti strah in teror pred tem, kar k nam prihaja v prihodnosti…
\nV prihodnost moramo zreti s popolno mirnostjo nad vsem, kar utegne priti in razmi\u0161ljati moramo o tem, da karkoli \u017ee pride s strani Zemlje oz. sveta, je polno modrosti.”<\/p>\n

Seveda je strah prisoten. In v \u010dasu v katerem \u017eivimo, se velika ve\u010dina sploh ne zaveda, po kako tankem ledu v resnici hodimo.<\/p>\n

Sofija je ve\u010d kot zgolj boginja ali arhetip.
\nSofija predstavlja Du\u0161o Sveta.<\/p>\n

Dvakrat je po starih zapisih mo\u010dna nuja po povezanosti z du\u0161o sveta v ljudeh skoraj pripeljala preporod v modrost na na\u0161i Zemlji in vendar se je obakrat stvar izjalovila.<\/p>\n

\u010cas v katerem \u017eivimo predstavlja tretji poskus.<\/strong><\/p>\n

Apokalipso predstavlja znana \u0161tevilka 666. Trevor Ravenscroft in T. Wallace-Murphy sta raziskovala zgodovino te \u0161tevilke skozi zgodovino sveta, na osnovi raziskav Rudolfa Steinerja (res je bil genij).<\/p>\n

Ugotovila sta; da je leto 666 v Perziji zaznamovala ustanovitev akademije Jurdi-Shapur. Akademija je bila ustanovljena kot odgovor na zapiranje gr\u0161kih akademij oziroma filozofskih \u0161ol, ki jih je ukinil cesar Justinian, ki je \u017eelel pomesti z vsem pred-kr\u0161\u010danskim znanjem. Izgnani gr\u0161ki filozofi so potovali v Perzijo, kjer so odprli novo akademijo. In tukaj se je zgodila bistvena sprememba v usmeritvi in nameri akademije, saj se je zgodil preskok iz razumevanja, da je telo substanca du\u0161e v bolj tehni\u010dno medicinski pogled na \u010dlove\u0161ki organizem. Znanje fizi\u010dnega sveta kot dela du\u0161e sveta se je spremenilo v \u010disto materialno fiziko.<\/p>\n

Prvo porajanje Sofije so zatrli in rodila se je znanost, namesto povezanosti znanosti, umetnosti in religije.<\/strong><\/p>\n

Dvakrat 666 je bilo leta 1332, ko naj bi se Sofija pojavila drugi\u010d in tudi tokrat je bila zatrta. To je bilo leto, ko je francoski kralj Filip Lepi zatrl gibanje Vitezov Templarjev, reda, ki je bil zvest Sofiji.
\nTemplarji so uvedli prvi sistem kreditov, ki je v resnici zametek dana\u0161njih bank. Kmalu so si pridobili veliko bogastvo, saj jim je veliko takratnih vladarjev podarjalo zemljo in denar. V takratnem \u010dasu je bilo prepovedano dajati posojila za obresti, zato so se templjarji odlo\u010dili, da bodo posojali denar tako, da bodo ljudje, ki si bodo hoteli izposoditi denar, najprej morali polo\u017eiti dolo\u010deno vsoto denarja. \u0160ele nato so lahko vzeli posojilo.
\nS tem so preslepili kr\u0161\u010dansko Cerkev, ki je prepovedovala posojila. Imeli so zemljo na mnogo krajih v Evropi, tam so zgradili majhne hi\u0161e, ki so slu\u017eile kot dana\u0161nje banke. Tam so ljudje lahko hranili denar, dajali posojila, pla\u010devali najemnino (\u010de so imeli najeto zemljo, ki je bila v lasti templjarjev), ukvarjali pa so se tudi s prenosom denarja na dolge razdalje (nekak\u0161ni potovalni \u010deki). Skratka, imeli so zelo velik finan\u010dni vpliv za takratni \u010das. Zanimivo je to, da nikoli niso uporabili profita zase, temve\u010d so prispevali k skupnosti tako, da so gradili katedrale, bolni\u0161nice, podpirali so umetnost in dobrodelnost.<\/p>\n

Francoski kralj Filip IV. Lepi si je od njih sposodil veliko koli\u010dino denarja, ki pa je ni mogel vrniti, zato je dal vse templjarje aretirati v petek, 13. oktobra v letu 1307 (od tega dne velja petek trinajstega za nesre\u010den dan).
\nPape\u017e Klemen V. je 22. marca 1312 s pape\u0161ko bulo Vox in excelso razpustil in za vedno prepovedal Templjarski red. 18. marca 1314 sta bila zadnji “veliki mojster” templjarjev Jacques de Molay in njegov pomo\u010dnik, se\u017egana na grmadi.<\/p>\n

Sofija je bila drugi\u010d zatrta in namesto povezanosti z du\u0161o sveta je kralj Filip IV. ustvaril za\u010detek ekonomije kot ustvarjanje profita namesto prispevanja k svetu in slu\u017eenja svetu.<\/strong><\/p>\n

Trikrat 666 je bilo leta 1998. To leto je bilo znano kot leto svetega Duha. Januarja 1998 je Rev. Francis J. Peffley v publikaciji “Edition of the Arlington Catholic Herald” objavil, da je kot pripravo na leto 2000 pape\u017e John Paul II v apostolskem pismu, “Tertio Millennio Adveniente” to leto oznanil kot leto svetega Duha, z obnovljenim razumevanjem pomena svetega Duha za kr\u0161\u010dansko cerkev. Tisto kar mnogi ne vedo pa je, da je cerkev v svetega Duha pravzaprav skrila bo\u017eanski \u017eenski del, boginjo modrosti, znano kot Sofijo ali mati Marijo.
\nKajti le tako so ohranili sveto trojnost o\u010deta, mati in sina.
\nKar naj bi se zgodilo v tem obdobju je zdru\u017eenje in povezanost znanosti, umetnosti in religije in \u0161e bolj pomembno, to kar je to leto prineslo je osredoto\u010denost na individualnost, namesto na sistem.<\/p>\n

Nevarnost pred katero smo vsi skupaj je v tem, da bi hoteli kot se je v preteklosti \u017ee zgodilo, du\u0161o sveta uporabiti v osebne namene in ne v dobro celotnega sveta. \u010ce naj bi se to zgodilo, se bo strah sveta pove\u010dal, kar lahko pripelje do dejanske fizi\u010dne apokalipse.<\/p>\n

\u010ce je du\u0161a in z njo globina, misteriji, sanje, domi\u0161ljija, kvaliteta, lepota, povezanost in celostnost nekaj, kar izkoristimo in apliciramo le na osebno du\u0161o in ne na du\u0161o sveta, smo iz stali\u0161\u010da zunanjega sveta vsi fundamentalisti. Osredoto\u010denost le nase je narcizem. In narcizem najhuj\u0161e vrste, ki smo mu pri\u010da danes je, ko ljudje uni\u010dujejo stvari, da jih ne bi imeli drugi. “\u010ce tega ne morem imeti jaz, potem tudi nih\u010de drug ne bo imel tega.”<\/p>\n

Prvi\u010d se je \u017eelja po vedenju in modrosti ve\u010dne du\u0161e izjalovila v za\u010detek materialisti\u010dne znanosti in drugi\u010d v ekonomijo za lastne potrebe, namesto v slu\u017eenje du\u0161i sveta, kaj nam bo prineslo v tretje? <\/strong><\/p>\n

Zanikanje du\u0161e sveta v tretje nam utegne prinesti, kot prvi\u010d materialisti\u010dno znanost brez du\u0161e in drugi\u010d ekonomijo brez domi\u0161ljije, virtualno realnost kot imitacijo du\u0161e sveta.<\/p>\n

Virtualna realnost imitira fantazijo, domi\u0161ljijo, sanje, kreativnost, notranjost du\u0161e in vendar se obra\u010da proti svetu. <\/strong><\/p>\n

Virtualna realnost je ustvarila ob\u010dutek, da je svet popolnoma nepomemben in vas naredi odvisne.
\nDu\u0161o zni\u017ea na nivo zabavlja\u0161tva in tako zunanji svet prepustimo izkori\u0161\u010danju.<\/p>\n

Povezanost znanosti, umetnosti in religije, ki je v tem \u010dasu omogo\u010dena je v resnici ogro\u017eena, ponovno.<\/p>\n

Prvi aspekt enosti je bil po\u0161kodovan, ko se je znanost obrnila stran od du\u0161e sveta.
\nDanes se vendarle na tem podro\u010dju nekaj premika, saj se znanost in medicina ponovno zanimata za du\u0161o.<\/p>\n

Drugi aspekt enosti je bil po\u0161kodovan, ko se je umetnost ustvarjanja stvari v svetu, ki izra\u017ea du\u0161o namesto tega obrnila k ustvarjanju denarja.
\nIn tudi tukaj se nekaj premika, ko se svet, v katerem so dominirale ekonomske zadeve, sesuva in se ustvarja nov ob\u010dutek za ekonomijo, ki naj bi bolj skrbela za svet.<\/p>\n

Tretji aspekt pa lahko po\u0161kodujemo s tem, ko vzamemo notranji svet posameznika za edini tempelj du\u0161e.
\nZ nepriznavanjem du\u0161e sveta, lahko uni\u010dimo tretjo prilo\u017enost, da ustvarimo povezanost in zdru\u017eenost v en ocean, katerega izraz je vsak posameznik na tem svetu.<\/p>\n

Prese\u010di narcizem, ki se razbohotil preko vseh meja je tisto, kar moramo storiti, vsak v sebi. Narcizem je sebi\u010dnost, ne\u010dimrnost, ponos in egoizem. Egoizem je osredoto\u010denost nase, ko se ne zaveda\u0161 sebe in se trdno oklepa\u0161 svojega majhnega jaza v strahu, da ti bo to kar ima\u0161, odvzeto. Ego je \u0161ibak in i\u0161\u010de izolacijo. Ne zaupa drugim, \u017eeli biti poseben, druga\u010den in postane ljubosumen, ko nekomu drugemu gre bolje, kar vodi v tekmovalnost.<\/p>\n

Razlika med egoizmom in zdravo polno prebujeno Ego zavestjo je razlika med individualnostjo (osebnostjo, ki kreira in sebe deli z ljudmi in svetom) ter individualizmom\/samoljubnostjo.<\/p>\n

Kreacija je sre\u010danje sveta in individuuma, kjer s svetom podeli\u0161 nekaj novega. Kreira\u0161 nekaj, kar \u0161e ne obstaja.
\nNe zaradi lastnega interesa, temve\u010d zato, ker je to tvoje Darilo za ljudi in svet.<\/p>\n

\u010clove\u0161ka mo\u010d kreacije samega sebe je odgovornost vsakega posameznika.<\/strong>
\nNe pride naravno. Je pot razcveta. Je pot Ljubezni. Kajti svet preobrazi\u0161 le od znotraj navzven.<\/p>\n

To, kar sem na svojem enotedenskem postu ugotovila je, da je kaj bom naredila s \u010dasom, ki mi je na voljo, na meni.
\nDojela sem, da je klju\u010dnega pomena, da ostajam v stiku s seboj to, da ne i\u0161\u010dem v zunanjem svetu potrditve kdo sem.
\nUpo\u010dasnitev in stik s seboj sta mi potrdila, da je vse \u017ee v meni.<\/p>\n

In dojela sem, kako hitro se v virtualnem svetu socialnih medijev izgubi\u0161. Kako hitro si za\u010dne\u0161 prizadevati za klike, lajke in to, da bi te drugi imeli radi, ob tem pa pozabi\u0161 na to, kdo si in kaj je edinstveno tvoje.
\nPri sebi sem opazila, kako hitro se za\u010dnem ukvarjati z drugimi in se primerjati… kaj bi morala in kako bi morala, namesto, da sledim sama sebi.<\/p>\n

Ponovno sem dojela, kako spolzka so tla in kako budna moram biti, da ne izgubim stika s seboj.
\nZato se vsaki\u010d znova spra\u0161ujem;
\nNam bo tokrat uspelo? <\/strong><\/p>\n

Kot vedno je vse na nas, na vsakem posamezniku.<\/p>\n

In kot je v Harryju Potterju lepo rekel prof. Dumbledor: “Kdo smo v resnici ne ka\u017eejo na\u0161e sposobnosti, temve\u010d na\u0161e odlo\u010ditve.”<\/strong><\/p>\n

Bodi Sijajno!
\nTaja Albolena<\/p>\n

Pridru\u017ei se mi v programu Prebujanje v polno mo\u010d Du\u0161e<\/strong> in se spoznaj s Sofijo.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V eni od poslovnih skupin, kjer aktivno sodelujem, smo imele ta teden post… post od vseh socialnih medijev in medijev na sploh. Ker medijev kot so \u010dasopisi, revije, televizija in radio ne spremljam \u017ee leta, mi ta del ni bil izziv. Spletni mediji, hja no, priznam, tukaj pa sem se morala kar zavestno opominjati, ko […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3837,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-165","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-preobrazba"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/divine.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/divine.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/divine.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/divine.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/divine.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=165"}],"version-history":[{"count":15,"href":"http:\/\/divine.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5175,"href":"http:\/\/divine.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/165\/revisions\/5175"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/divine.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3837"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/divine.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/divine.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/divine.si\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}